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Oltre le barriere: il dono del “mentale intuitivo”


L’unica barriera che gli animali incontrano nel tentativo di avvicinamento agli uomini è quella che gli uomini stessi hanno eretto nel corso della civilizzazione, dopo avere emarginato l’intelligenza emotiva e intuitiva e avere scelto di affidare alla logica e all’eccesso di razionalità il potere primario su cui costruire la “cultura del progresso”, che, come è facile osservare, ci sta disumanizzando.

La barriera di cui parliamo è rappresentata dal lavorio continuo, ossessivo della mente, votata alla logica assoluta, e dalla nostra scarsa capacità di controllarne l’uso.

La vita dell’uomo è determinata dalla relazione tra le strutture di base, strettamente collegate tra loro: il corpo, l’anima (nel significato che Hillman affida al termine), la mente, la coscienza e l’inconscio.

Il corpo comprende anche il cervello, in cui si attivano continuamente milioni di neuroni, stimolati da idee, da pianificazioni, da progetti, da emozioni, che tendiamo, quasi sempre a organizzare secondo una logica stretta, che prevede soltanto l’attività razionale della mente.

Ormai raramente nella mente umana transitano immagini che commuovono l’anima e il cuore, che fanno vibrare le frequenze sottili che aprono l’accesso al sussurrio delle voci interiori, ma anche di quelle che ci giungono dal mondo vibrante della natura e dell’“oltrenatura”, di cui molti hanno dimenticato l’esistenza e quindi le origini.

Perché gli animali possano avvicinarsi e perché a noi sia concesso di “sentire” la loro presenza, nella intimità dei nostri rapporti umani, sorretti dai sentimenti, dobbiamo “riprendere in mano, i nostri corpi e la loro guida”, per scavalcare gli ostacoli e gli eccessi della mente razionale. Allora si attiverà il flusso mentale intuitivo, che produce un effetto liberatorio e ci consente di avere accesso a quelle parti profonde di noi, spesso dimenticate.

“Il mentale intuitivo è un dono – scriveva Albert Einstein – il mentale razionale è un servitore fedele. Abbiamo creato una società che onora il servitore ma ha dimenticato il dono”.

Soltanto aderendo ad un particolare stato dell’anima noi possiamo accedere a quella forma di “misticismo sovraumano”, come dice Eugène Thacher, che è lo stato di grazia necessario per esprimere i nostri talenti naturali, affinché il nostro destino si compia.

Accettando il dono che ci ha offerto la cultura spirituale delle società arcaiche, impregnate dall’istintualità animale, noi risvegliamo le nostre possibilità intuitive. Quelle che danno accesso alle nostre stanze intime, dove l’anima stessa trova la capacità di seguire il ritmo dell’esistenza, con i suoi battiti e i suoi silenzi, capaci di ripulire i nostri ascolti dal frastuono del mondo.

Soltanto così, ognuno di noi potrà cogliere tutte le sfumature delle voci, dei rimproveri, dei segnali di pericolo, dei suggerimenti terapeutici e spirituali che giungono dall’animale, che si propone come “guida”.

Liberati dai messaggi ingannevoli delle società storiche, tecnologiche e totalmente votate alla razionalità, potremo finalmente programmare dei momenti intimi di distacco, delle isole personali dove predisporsi al lavoro di auto-trasformazione.

Un percorso che inizia con il ritorno all’animalità originaria (che non ci ha mai abbandonato) e con il ricupero dell’idea di “anima”, così come ce l’ha fatta conoscere, più di trent’anni fa, il filosofo e analista, figlio del pensiero junghiano, James Hillman, con l’opera Il codice dell’anima, scritta, a mio parere, per ridare all’uomo un’originale (ma è antichissima) visione delle sue radici.

Dal libro “Gli animali guida nostri custodi e maestri” di Filippo Massara

Mahan Anna

Di Mahan Priti Anna

Mahan Priti Anna, e sono una insegnante di yoga e meditazione, una curandera, una praticante sciamana, una studiosa e ricercatrice di esoterismo da oltre 30 anni

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